5. A HISTÓRIA DO MUNDO EM 1984
5.1. A Revolução
Muitos dos escritos anteriores de Orwell indicam claramente que ele originalmente deu as boas-vindas à perspectiva de uma revolução socialista no Reino Unido e, de fato, esperava participar de tal revolução. O conceito de "socialismo inglês" apareceu pela primeira vez no ensaio de Orwell de 1941 "O Leão e o Unicórnio: O socialismo e o gênio inglês", no qual Orwell delineou uma revolução relativamente humana - estabelecendo um regime revolucionário que "atirará em traidores, mas lhes dará um julgamento solene de antemão, e ocasionalmente absolvê-los" e que "esmagará qualquer revolta aberta pronta e cruelmente, mas interferirá muito pouco com a palavra falada e escrita"; o "socialismo inglês" que Orwell previu em 1941 "aboliria a Câmara dos Lordes, mas manteria a monarquia".
No romance, as memórias de Winston Smith e sua leitura do livro proscrito, A Teoria e Prática do Coletivismo Oligárquico de Emmanuel Goldstein, revelam que após a Segunda Guerra Mundial, o Reino Unido se envolveu em uma guerra durante o início dos anos 1950 em que as armas nucleares destruíram centenas de cidades na Europa, oeste da Rússia e América do Norte. Colchester foi destruída e Londres também sofreu ataques aéreos generalizados, levando a família de Winston a se refugiar em uma estação do metrô de Londres. Os Estados Unidos absorveram a Comunidade Britânica e a América Latina, resultando no superestado da Oceania. A nova nação entrou em guerra civil, mas não se sabe quem lutou contra quem (há uma referência ao menino Winston ter visto milícias rivais nas ruas, cada uma com uma camisa de cor distinta para seus membros). Também não está claro qual era o nome do Partido enquanto havia mais de um, e se era uma facção radical do Partido Trabalhista Britânico ou uma nova formação surgida durante a turbulenta década de 1950. Eventualmente, o Socing venceu e gradualmente formou um governo totalitário em toda a Oceania. Orwell não explica no romance como os Estados Unidos adotaram o "socialismo inglês" como sua ideologia dominante; em sua vida, uma revolução socialista era uma possibilidade concreta no Reino Unido e levada a sério, mas o socialismo de qualquer tipo era um fenômeno marginal nos Estados Unidos.
Enquanto isso, a Eurásia foi formada quando a União Soviética conquistou a Europa continental, criando um único estado que se estende de Portugal ao Estreito de Bering, sob um regime neo-stalinista. Com efeito, a situação de 1940-1944 - o Reino Unido enfrentando uma Europa controlada pelo inimigo do outro lado do Canal - foi recriada, e desta vez permanentemente - nenhum dos lados contemplando uma invasão, suas guerras realizadas em outras partes do mundo. A Lestásia, o último superestado estabelecido, surgiu apenas após "uma década de luta confusa". Inclui as terras asiáticas conquistadas pela China e pelo Japão. (O livro foi escrito antes da vitória de 1949 do Partido Comunista Chinês de Mao Zedong na Guerra Civil). Embora a Lestásia seja impedida de igualar o tamanho da Eurásia, sua população maior compensa essa desvantagem.
Enquanto os cidadãos de cada estado são treinados para desprezar as ideologias dos outros dois como incivilizadas e bárbaras, o livro de Goldstein explica que, na verdade, as ideologias dos superestados são praticamente idênticas e que a ignorância do público sobre esse fato é imperativa para que elas continuem acreditando no contrário. As únicas referências ao mundo exterior para os cidadãos da Oceania são propaganda e mapas (provavelmente falsos) fabricados pelo Ministério da Verdade para garantir a crença das pessoas na "guerra".
No entanto, devido ao fato de que Winston mal se lembra desses eventos, bem como da constante manipulação de registros históricos pelo Partido, a continuidade e a precisão desses eventos são desconhecidas, e exatamente como os partidos governantes dos superestados conseguiram ganhar seu poder também é deixado obscuro. Winston observa que o Partido reivindicou o crédito pela invenção de helicópteros e aviões, enquanto Julia teoriza que o bombardeio perpétuo de Londres é apenas uma operação de bandeira falsa projetada para convencer a população de que uma guerra está ocorrendo. Se o relato oficial fosse preciso, as memórias fortalecedoras de Smith e a história da dissolução de sua família sugerem que os bombardeios atômicos ocorreram primeiro, seguidos pela guerra civil com "confusas lutas de rua na própria Londres" e a reorganização social pós-guerra, que o Partido chama retrospectivamente de " a Revolução".
É muito difícil traçar a cronologia exata, mas a maior parte da reorganização social global ocorreu entre 1945 e o início dos anos 1960. Winston e Julia se encontram nas ruínas de uma igreja que foi destruída em um ataque nuclear "trinta anos" antes, o que sugere 1954 como o ano da guerra atômica que desestabilizou a sociedade e permitiu ao Partido tomar o poder. Afirma-se no romance que o "quarto trimestre de 1983" foi "também o sexto trimestre do Nono Plano Trienal", o que implica que o primeiro plano trienal começou em 1958. Nesse mesmo ano, o Partido tinha aparentemente ganhado o controle da Oceania.
Entre outras coisas, a Revolução oblitera completamente toda religião. Embora a "Irmandade" clandestina possa ou não existir, não há nenhuma sugestão de qualquer clero tentando manter qualquer religião viva no subsolo. Note-se que, uma vez que o Partido realmente não se importa com o que os proletas pensam ou fazem, eles poderiam ter permissão para ter culto religioso se quisessem - mas eles não mostram tal inclinação. Entre as "confissões" manifestamente absurdas extraídas de "criminosos do pensamento" está a crença religiosa - mas ninguém leva isso a sério. Igrejas foram demolidas ou convertidas para outros usos - a St Martin-in-the-Fields tornou-se um museu militar, enquanto a Saint Clement Danes, destruída em um bombardeio da Segunda Guerra Mundial, nunca foi reconstruída no futuro. A ideia de um regime revolucionário destruindo totalmente a religião, com relativa facilidade, é compartilhada com o futuro muito diferente de The Shape of Things to Come (Daqui a cem anos), de H. G. Wells.
5.2. A guerra perpétua
Em 1984, há uma guerra perpétua entre a Oceania, a Eurásia e a Lestásia, os superestados que emergiram da guerra atômica global. A Teoria e Prática do Coletivismo Oligárquico, de Emmanuel Goldstein, explica que cada estado é tão forte que não pode ser derrotado, mesmo com as forças combinadas de dois superestados, apesar da mudança de alianças. Para esconder tais contradições, os governos dos superestados reescrevem a história para explicar que a (nova) aliança sempre foi assim; as populações já estão acostumadas a pensar duas vezes e aceitá-la. A guerra não é travada em território da Oceania, Eurásia ou da Lestásia, mas nos desertos do Ártico e uma zona disputada que compreende o mar e a terra de Tânger (Norte da África) a Darwin (Austrália). No início, a Oceania e a Lestásia são aliadas na luta contra a Eurásia no norte da África e na costa de Malabar.
Essa aliança termina e a Oceania, aliada à Eurásia, luta contra a Lestásia, uma mudança que ocorre na Semana do Ódio, dedicada a criar fervor patriótico para a guerra perpétua do Partido. O público está cego para a mudança; no meio da frase, um orador muda o nome do inimigo de "Eurásia" para "Lestásia" sem pausa. Quando o público fica furioso ao perceber que as bandeiras e cartazes errados foram exibidos, eles os derrubam; o Partido afirma mais tarde ter capturado toda a África.
O livro de Goldstein explica que o propósito da guerra invencível e perpétua é consumir o trabalho humano e as mercadorias para que a economia de um superestado não possa sustentar a igualdade econômica, com um alto padrão de vida para todos os cidadãos. Ao consumir a maior parte dos bens produzidos, os proletas são mantidos pobres e sem educação, e o Partido espera que eles não percebam o que o governo está fazendo nem se rebelem. Goldstein também detalha uma estratégia da Oceania de atacar cidades inimigas com foguetes atômicos antes da invasão, mas a descarta como inviável e contrária ao propósito da guerra; apesar do bombardeio atômico de cidades na década de 1950, os superestados o pararam por medo de que isso desequilibrasse os poderes. A tecnologia militar no romance difere pouco daquela da Segunda Guerra Mundial, mas os bombardeiros estratégicos são substituídos por bombas-foguete, os helicópteros foram fortemente usados como armas de guerra (eram muito menores na Segunda Guerra Mundial) e as unidades de combate de superfície foram todas mas substituídas por imensas e inafundáveis Fortalezas Flutuantes (engenhocas semelhantes a ilhas que concentram o poder de fogo de toda uma força-tarefa naval em uma única plataforma semimóvel; no romance, diz-se que uma delas foi ancorada entre a Islândia e as Ilhas Faroe, sugerindo uma preferência por interdição e negação de rotas marítimas).
Claude Rozenhof observa que:
Nenhuma das notícias de guerra em 1984 pode ser confiável de forma alguma como um relato de algo que realmente aconteceu (dentro do quadro do enredo do livro). O próprio Winston Smith é descrito como inventando um herói de guerra que nunca existiu e atribuindo a ele vários atos que nunca aconteceram.[43] Após a mudança de aliança da Oceania, lutando contra a Lestásia em vez da Eurásia, toda a equipe do Ministério da Verdade está empenhada em um esforço intensivo para erradicar todos os relatos da guerra com a Eurásia e "transportar a guerra para outra parte do mundo"[44] - então sabemos com certeza que todos os registros dos cinco anos anteriores de guerra são falsos, descrevendo batalhas que nunca aconteceram em lugares onde não houve guerra - mas pode ser que os registros anteriores de uma guerra com a Eurásia, que foram destruídos e erradicados, eram igualmente falsos. (...) As mesmas dúvidas se aplicam também à principal notícia de guerra no capítulo final[45] - uma batalha titânica envolvendo todo o continente africano, vencida pela Oceania devido a uma brilhante peça de surpresa estratégica e finalmente provando Smith, o gênio do Grande Irmão. Não há como saber se tal batalha "realmente" ocorreu na África. Também não podemos saber se esta notícia espetacular da guerra foi transmitida por toda a Oceania, ou se foi um "show" exclusivo, transmitido apenas pela teletela do Café Castanheira, com o único propósito de causar em Winston Smith exatamente o efeito psicológico que tinha. De fato, há a passagem em que Julia duvida que alguma guerra esteja acontecendo, e suspeita que os foguetes que ocasionalmente caem sobre Londres são disparados pelo próprio governo da Oceania, para manter a população em alerta - embora Winston não deixe suas dúvidas da propaganda oficial irem tão longe. (...) E quanto podemos nós, vivendo em uma sociedade supostamente livre e democrática, verificar objetivamente a veracidade do que nossa imprensa supostamente livre nos diz?[46]
5.3. Geografia política em 1984
Mapa representando os três superestados de 1984, com a "área disputada" em amarelo claro.
Três superestados totalitários em guerra perpétua controlam o mundo no romance:[47]
-
Oceania (ideologia: Socing, conhecida em Velhilíngua como Socialismo Inglês), cujos territórios centrais são "as Américas, as Ilhas Atlânticas, incluindo as Ilhas Britânicas, a Australásia e a parte sul da África".
-
Eurásia (ideologia: Neobolchevismo), cujos territórios centrais são "toda a parte norte da massa continental europeia e asiática, de Portugal ao estreito de Bering".
-
Lestásia (ideologia: Obliteração da Identidade, também conhecida como Adoração da Morte), cujos territórios centrais são "a China e os países ao sul dela, as ilhas japonesas e uma porção grande, mas flutuante, da Manchúria, Mongólia e Tibete".
A guerra perpétua é travada pelo controle da "área disputada" situada entre as fronteiras dos superestados, onde eles capturam o trabalho escravo. A maioria dos territórios disputados formam "um quadrilátero grosseiro com seus cantos em Tânger, Brazzaville, Darwin e Hong Kong",[47] incluindo a África Equatorial, Oriente Médio, Índia e Indonésia. A luta também ocorre na China Exterior, em várias ilhas no Oceano Índico e Pacífico, bem como ao redor do Polo Norte.
5.4. Os Ministérios da Oceania
Em Londres, a capital da Pista de Pouso Um, os quatro ministérios do governo da Oceania estão em pirâmides (300 m de altura), cujas fachadas exibem os três slogans do Partido - "GUERRA É PAZ", "LIBERDADE É ESCRAVIDÃO", "IGNORÂNCIA É FORÇA" . Como mencionado, os ministérios são deliberadamente nomeados de acordo com o oposto (duplipensar) de suas verdadeiras funções: "O Ministério da Paz se preocupa com a guerra, o Ministério da Verdade com mentiras, o Ministério do Amor com a tortura e o Ministério da Fartura com a fome. " (Parte II, Capítulo IX – A Teoria e Prática do Coletivismo Oligárquico).
Embora um ministério seja supostamente chefiado por um ministro, os ministros que chefiam esses quatro ministérios nunca são mencionados. Eles parecem estar completamente fora da vista do público, sendo o Grande Irmão a única face pública sempre presente do governo. Além disso, enquanto um exército lutando em uma guerra é tipicamente chefiado por generais, nenhum deles é mencionado pelo nome. Os noticiários da guerra em curso assumem que o Grande Irmão comanda pessoalmente as forças de combate da Oceania e dão a ele crédito pessoal por vitórias e conceitos estratégicos de sucesso. Isso vai muito além do que a propaganda soviética já fez, mesmo no auge do culto à personalidade de Stalin.
5.4.1. O Ministério da Paz
O Ministério da Paz mantém a guerra perpétua da Oceania contra qualquer um dos dois outros superestados:
O objetivo primário da guerra moderna (de acordo com os princípios do duplipensamento, este objetivo é simultaneamente reconhecido e não reconhecido pelos cérebros dirigentes do Partido Interno) é consumir os produtos da máquina sem elevar o padrão geral de vida. Desde o final do século XIX, o problema do que fazer com o excedente de bens de consumo é latente na sociedade industrial. Atualmente, quando poucos seres humanos têm o suficiente para comer, esse problema obviamente não é urgente, e poderia não ter se tornado, mesmo que nenhum processo artificial de destruição tivesse ocorrido.
5.4.2. O Ministério da Pujança
O Ministério da Pujança raciona e controla alimentos, bens e produção doméstica; a cada trimestre fiscal, afirma ter elevado o padrão de vida, mesmo nos momentos em que, de fato, reduziu as rações, a disponibilidade e a produção. O Ministério da Verdade substancia as reivindicações do Ministério da Pujança manipulando registros históricos para relatar números que apoiam as reivindicações de "aumento das rações". O Ministério da Pujança também administra a loteria nacional como uma distração para os proletas; Os membros do partido entendem que é um processo falso em que os ganhos nunca são pagos.
5.4.3. O Ministério da Verdade
O Ministério da Verdade controla as informações: notícias, entretenimento, educação e artes. Winston Smith trabalha no Departamento de Registros, "retificando" os registros históricos de acordo com os pronunciamentos atuais do Grande Irmão para que tudo o que o Partido diga pareça ser verdade.
5.4.4. O Ministério do Amor:
O Ministério do Amor identifica, monitora, prende e converte dissidentes reais e imaginários. Este também é o lugar onde a Polícia do Pensamento espanca e tortura dissidentes, após o que eles são enviados para a Sala 101 para enfrentar "a pior coisa do mundo" - até que o amor pelo Grande Irmão e pelo Partido substitua a dissensão.
5.5. Principais conceitos
5.5.1. Socing
O Socing (socialismo inglês) é a ideologia e filosofia predominante da Oceania, e a novilíngua é a língua oficial dos documentos oficiais. Orwell descreve a ideologia do Partido como uma visão de mundo oligárquica que "rejeita e difama todos os princípios pelos quais o movimento socialista originalmente defendia, e o faz em nome do socialismo".
5.5.2. O Grande Irmão
O Grande Irmão é um personagem fictício e símbolo no romance. Ele é ostensivamente o líder da Oceania, um estado totalitário em que o partido governante Socing exerce poder total "para seu próprio bem" sobre os habitantes. Na sociedade que Orwell descreve, todo cidadão está sob constante vigilância das autoridades, principalmente pelas teletelas (com exceção dos proletas). As pessoas são constantemente lembradas disso pelo slogan "O Grande Irmão está de olho em você": uma máxima que está em toda parte.
Na cultura moderna, o termo "Grande Irmão" entrou no léxico como sinônimo de abuso do poder do governo, particularmente no que diz respeito às liberdades civis, muitas vezes especificamente relacionadas à vigilância em massa.
5.5.3. Duplipensar
A palavra-chave aqui é preto e branco. Como tantas palavras da novilíngua, esta palavra tem dois significados mutuamente contraditórios. Aplicado a um oponente, significa o hábito de afirmar descaradamente que o preto é branco, em contradição com os fatos claros. Aplicado a um membro do Partido, significa uma disposição leal de dizer que o preto é branco quando a disciplina do Partido assim o exige. Mas significa também a capacidade de acreditar que o preto é branco e, mais ainda, saber que o preto é branco e esquecer que alguma vez se acreditou no contrário. Isso exige uma alteração contínua do passado, tornada possível pelo sistema de pensamento que realmente abarca todo o resto e que é conhecido na novilíngua como duplipensar. Duplipensar é basicamente o poder de manter duas crenças contraditórias na mente simultaneamente e aceitar ambas.— Parte II, Capítulo IX – A Teoria e Prática do Coletivismo Oligárquico.
5.5.4. Novilíngua
Os Princípios da Novilíngua é um ensaio acadêmico anexado ao romance. Ele descreve o desenvolvimento da Novilíngua, uma linguagem artificial e minimalista projetada para alinhar ideologicamente o pensamento com os princípios do Socing, despojando a língua inglesa para tornar impossível a expressão de pensamentos "heréticos" (isto é, pensamentos que vão contra os princípios do Socing). A ideia de que a estrutura de uma língua pode ser usada para influenciar o pensamento é conhecida como relatividade linguística.
Se o apêndice de novilíngua implica ou não um fim esperançoso para 1984 permanece um debate crítico. Muitos afirmam que sim, citando o fato de que está no inglês padrão e está escrito no pretérito: "Em relação ao nosso, o vocabulário da novilíngua era minúsculo e novas maneiras de reduzi-lo estavam constantemente sendo inventadas" (p. 422). ). Alguns críticos (Atwood,[49] Benstead,[50] Milner,[51] Pynchon[52]) afirmam que, para Orwell, a novilíngua e os governos totalitários estão todos no passado.
5.5.5. Crime de pensamento
O crime de pensamento descreve os pensamentos politicamente não ortodoxos de uma pessoa, como crenças não ditas e dúvidas que contradizem os princípios do Socing (socialismo inglês), a ideologia dominante da Oceania. Na língua oficial da novilíngua, a palavra crime de pensamento descreve as ações intelectuais de uma pessoa que entretém e mantém pensamentos politicamente inaceitáveis; assim, o governo do Partido controla a língua, as ações e os pensamentos dos cidadãos da Oceania.[53] No uso contemporâneo do inglês, a palavra crime de pensamento descreve crenças que são contrárias às normas aceitas da sociedade e é usada para descrever conceitos teológicos, como descrença e idolatria,[54] e a rejeição de uma ideologia.[55]
